Притчи сказки метафоры в развитии ребенка

Оглавление

Предисловие 3
Глава 1. Ценностное самоопределение участников образовательного процесса 4
 1. Ценности как основа социализации и воспитания 4
2. Ценностные приоритеты образовательного процесса 16
3. Педагогический разговор учителя и учащегося в пространстве анекдота 32
Глава 2. Метафора как универсальный способ миропонимания и мироощущения 47
1. Назначение метафорических повествований 47
2. Методология использования метафорических повествований в образовательном процессе 60
3. Сказка как средство социализации и развития личности 70
4. Сказка как социально-педагогическое средство развития и воспитания личности 74
5. Возможности сказки в обучении и воспитании младших школьников 82
Глава 3. Использование метафорических повествований в образовательном процессе 91
1. Программа для младших школьников «Человек» 91
Занятие 1 95
Занятие 2 98
Занятие 3 102
Занятие 4 104
Занятие 5 108
Занятие 6 111
Занятие 7 115
Заключительное занятие 117
2. Программа для подростков 10-14 лет «На стороне подростка» 125
Занятие 1 130
Занятие 2 132
Занятие 3 136
Занятие 4 139
Занятие 5 142
Занятие 6 146
Занятие 7 149
Занятие 8 152
Занятие 9 155
Занятие 10 158
Занятие 11 161
Занятие 12 163
Занятие 13 165
Занятие 14 169
Заключительное занятие 172
3. Тренинг личностного роста для старших подростков «Человек и Мир» 175
Игры для разминки 182
Игры для завершения 186
Занятие 1 187
Занятие 2 190
Занятие 3 196
Занятие 4 200
Занятие 5 206
Занятие 6 211
Занятие 7 215
Занятие 8 217
Занятие 9 221
Занятие 10 224
Занятие 11 229
Занятие 12 231
Занятие 13 234
Занятие 14 241
Занятие 15 242
4. Сказка как средство диагностики и психотерапии в краткосрочном консультировании 243
Структура сказкодиагностической процедуры 248
Содержание сказкодиагностической процедуры 248
Структура сказкотерапевтического занятия 251
Содержание сказкотерапевтического занятия 251
Советы родителям 263
 5. Морфологическая программа для младших школьников «Трудные победы» 264
Часть первая 265
Дифференциация «Т – Д»: «Торопись делом» 265
Часть вторая 269
Дифференциация «П – Б»: «Доброе дело крепко» 269
Часть третья 272
Дифференциация «Б – Д»: «Без труда не вынешь и рыбку из пруда» 272
Часть четвертая 274
Дифференциация «П – Т»: «Труд человека кормит, а лень портит» 274
Заключение 276
Литература 278
Приложение 1 284
Приложение 2 292

Мы не можем предоставить возможность скачать книгу в электронном виде.

Информируем Вас, что часть полнотекстовой литературы по психолого-педагогической тематике содержится в электронной библиотеке МГППУ по адресу https://psychlib.ru. В случае, если публикация находится в открытом доступе, то регистрация не требуется. Часть книг, статей, методических пособий, диссертаций будут доступны после регистрации на сайте библиотеки.

Электронные версии произведений предназначены для использования в образовательных и научных целях.

Что такое метафора и метафорическое мышление

Для начала, предлагаю разобраться, а что же такое метафора и метафорическое мышление.

Итак, метафора пришла к нам из Античности. В греческом языке обозначает «перенос». И ее авторство приписывают Аристотелю, который рассматривал искусство как «подражание жизни».

Метафора – это перенос значения одного предмета на другой на основании их сходства, любого общего признака. Наш язык очень метафоричен. Частенько, согласитесь, используем идиомы, даже не придавая значения тому, что это тоже метафора.

Вот несколько простых метафор, которые, я уверена, вы употребляете в пищу:

«Золотые руки», «Время-деньги», «Мудрое решение», «Отваливаются ноги»…

А что же такое метафорическое мышление?

Метафорическое мышление – это умение находить эти самые сходства, мыслить образно, используя не только логику, но и творчество, творческие инструменты распознания.

Польза развития метафорического мышления

Пользу метафорического мышления невозможно недооценить, ведь это:

• умение объяснить сложные вещи простым языком;
• умение передать эмоции в послании;
• умение находить креативные решения;
• умение генерировать новые идеи и подходы.

Всё это пригодится в любой сфере деятельности, а также поможет быстрой адаптивности к новым событиям жизни. По-моему, чудесный коктейль навыков и умений для любого человека.

Как развивать метафорическое мышление с помощью сказок

Развивать метафорическое мышление можно с самого детства, и поможет в этом сказка.

Ведь сказка – это сложная метафора, в которой есть сюжет и скрытый смысл.

Мудрая сказка на завтрак способна наполнить волшебством весь день Александра Плотникова

Читая сказки, притчи, мифы, легенды и улавливая метафоры, разгадывая их, именно таким образом вы и ребёнок будете тренировать метафорическое мышление, а значит все больше оттачивать мастерство, создавая подобные метафоры самостоятельно.

Слушая сказки, разгадывая метафору ребенок имеет возможность приобрести мудрость и новый опыт решения той или иной задачи. Выдумывая сказки ребенок расширяет границы фантазии и творческого воображения, подбирает метафору самостоятельно. Оба варианта несут колоссальную пользу в развитии чада.

Три упражнения – тренировка для спортсмена метафор

И перед тем как перейти к выдумке сложной метафоры с сюжетом – сказки, рекомендую попробовать ввести три упражнения как ежедневные тренировки. Да-да, именно так – систематичность и маленькие шаги всегда движение в сторону успеха. Представьте себя спортсменом, который готовится к марафону, а это означает, что тренировки неотъемлемая часть программы.

Я подобрала замечательные упражнения, некоторые из них в несколько другом варианте предлагает Дж. Родари в своей книге «Грамматика фантазии». Эти три достаточно простых упражнения помогут развивать фантазию, творческое воображение и метафорическое мышление.

Упражнение 1

Ежедневно выбирайте пять слов вашего утра, и расшифруйте их, только намекая на истинное название предмета.

Каша – утренняя порция красоты.

Зеркало – отражение моей улыбки.

Шоколад – сладкий легкодоступный допинг.

Упражнение 2

Сделайте фото. Ребенок может найти любую иллюстрацию в книге. И придумайте название картине так, чтобы оно отражало суть изображения, используя переносное значение. К примеру на фотографии изображен закат на море, а я назову картину «Таящий сахар». В этом упражнении возможно использование ассоциации. Ребенку так будет понятней. Воспользуйтесь вопросами: «На что похоже? Что тебе напоминает?»

Упражнение 3

Соединяйте два абсолютно несвязанных слова и объясняйте значение нового словосочетания. К примеру, слова «спорт» и «мухи». «Спортивные мухи» – это спешащие люди большого города.

Когда упражнения освоены, то каждое можно усложнить, написав небольшое эссе или сказочную историю на основании выдуманных метафор.

Вперед, приготовим вкуснейший салат из метафор вместе с детьми!

Фантастический мир сказки, наличие в ней ирреальных, ва­риативных элементов, способность «приглашать к соавторству» по­могают человеку преодолеть стереотипы мышления, комплексы от­чужденности, пробудить дремлющие в нем творческие (поэтические, музыкальные, танцевальные, актерские, живописные, графические и т. д.) способности.

Внутренний строй сказки позволяет человеку представлять мироздание в его трехмерном пространственном (высота, ширина, длина; макромир, микромир; небесный, земной, подземный миры; неживая, живая природа и человеческое общество) и временном (прошлое, настоящее, будущее) измерениях. Эти аспекты пространс­твенно-временного содержания сказок как бы образуют его гологра-фический континуум (универсальность, целокупность, многомерную объемность), что особенно созвучно психике ребенка. Вот почему дети так чувствительны к универсальности сказки: в ней они находят созвучие своему такому же универсальному внутреннему миру. Уни­версальный мир сказки способен актуализировать все органы чувств и психические функции формирующейся личности.

Сюжет сказки, начиная развиваться от конфликта, как правило, завершается полным его разрешением. Сказки не знают непоправи­мых несчастий. Они неизменно ставят героев в положение победи­телей, заставляя слушателей ликовать, когда чудовище повергнуто, а злодей наказан. Это придает сказочному конфликту «замкнутый» ха­рактер, позволяет абстрагировать содержание в пространстве и во времени. Сказочное пространство — это «некоторое царство», куда переносятся слушатели. Сказочное время, по наблюдениям Д. С. Ли­хачева, также «…не выходит за пределы сказки. Оно целиком замкну­то в сюжете. Его как бы нет до начала сказки и нет по ее окончании. Оно не определено в общем потоке исторического времени» (Лиха­чев Д. С, 1979, с. 226). Вследствие этого, с одной стороны, сказочное повествование заключает в себе характер ирреальности, в результате чего сохраняется эстетическая основа жанра — категория чудесного, а с другой — сюжет приобретает метафоричность по отношению к су­ществующей действительности.

Подобно свадебному обряду, сказка хранит в своей глубине плодотворную идею. Как магическое заклинание плодородия, она отождествляет человека, растительный и животный мир, соединяет все живое по признаку жизни. В сказке весь чудесный мир, живот­ные, растения, богатыри-великаны, волшебники и искусники, чу­десные предметы объединены желанием помочь герою на его пути к самосовершенствованию. Да и сам герой заслуживает счастья. Он — терпеливый, настойчивый, добрый.

Сказка способна в малом являть большое, в локальном пред­ставлять глобальное, в микросюжете воссоздавать макропроблемы. Иначе говоря, сказка как небольшое локальное образование с кон­кретным сюжетом и конкретными образами отображает глобальные проблемы, непреходящие ценности, вечные темы противоборства добра и зла, света и тьмы, силы и слабости.

Сказка как феномен культуры этноса исторически отражает в себе хозяйственно-бытовой уклад народа, его язык, особенности мен­талитета, традиции и обычаи, предметно-вещную атрибутику. Сказ­ка — это как бы социальная память этноса. В ней аккумулирована его многовековая практика с ее положительными и отрицательными сто­ронами, подвигами и поражениями, радостями и печалями и т. д.

Содержание сказок вызывает интерес как у детей, так и у взрос­лых: в них можно найти полный перечень человеческих проблем и способы их решения. Образы сказок обращаются одновременно к двум психическим уровням: к уровню сознания и подсознания, что дает особые возможности при коммуникации. Воздействие с помо­щью метафоры, в форме которой создана сказка, является глубинным и стойким, поскольку затрагивает не только поведенческие пласты психики, но и ее ценностную структуру.

Наибольшее воздействие сказка оказывает на развитие нравс­твенных установок, представлений о корысти и бескорыстии, спра­ведливости и несправедливости, храбрости и трусости, правдивости и лукавстве. Почти все основаны на нравоучении, которое да­ется не прямо, а вытекает из поступков героев, — о нем необходимо догадаться самому. Такая скрытая назидательность заключена почти в каждой сказке: нужно прислушиваться к старшим, обращаться к ним с почтением, помогать друг другу, не помнить зла и т. п. Но поучение облечено в тонкую и совершенную форму. В то же время мораль сказ­ки прозрачна, она понятна и ребенку, и подростку, и взрослому и осва­ивается ими на эмоциональном уровне.

Чрезвычайное значение имеют сказки о животных, несмотря на то, что в них речь идет о зверях, однако воспроизводятся похожие челове­ческие ситуации. Действия зверей откровеннее обнажают негуманные стремления, помыслы, причины поступков, совершаемых людьми.

М. В. Ломоносов писал, что благодаря фантастическому вымыс­лу «обыкновенная и натуральная идея», то есть жизненная правда, выражается «сильнее», чем если бы повествование велось без вымыс­ла (Аникин В. П., сост., 1985, с. 4).

Сказка помогает взрослому и ребенку как субъектам образова­тельного процесса понять друг друга. Это «метаязыковая игра», «язык в квадрате» (Эко У., 2002), знакомый с детства, но в каждом возраст­ном периоде понимаемый по-разному.