Нравственное развитие ребенка младшего школьника

Нравственное развитие ребенка младшего школьника thumbnail

3.5. Íðàâñòâåííîå ðàçâèòèå äåòåé

Íðàâñòâåííîå ðàçâèòèå ðåáåíêà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé óñâîåíèå â ïðîöåññå åãî èíäèâèäóàëüíîãî ðàçâèòèÿ îáùåïðèíÿòûõ â äàííîå âðåìÿ íîðì ïîâåäåíèÿ è èõ ïðåîáðàçîâàíèÿ â ëè÷íûå ìîðàëüíûå êà÷åñòâà.  ìëàäøåì øêîëüíîì âîçðàñòå â ðåçóëüòàòå èíòåðèîðèçàöèè íîðìàòèâíûõ çíàíèé è íðàâñòâåííûõ ÷óâñòâ, âîçíèêàþùèõ ó ðåáåíêà ïîä âëèÿíèåì îöåíîê âçðîñëîãî, ôîðìèðóþòñÿ ðàçëè÷íûå íðàâñòâåííûå êà÷åñòâà, ñîñòàâëÿþùèå îñíîâó ïîâåäåíèÿ. Ìëàäøèé øêîëüíèê íà÷èíàåò ïîëíåå îñîçíàâàòü è àíàëèçèðîâàòü ñóùíîñòü íðàâñòâåííûõ êàòåãîðèé, ó÷èòñÿ îöåíèâàòü èõ çíàíèå â ñâîåì ïîâåäåíèè è â ïîñòóïêàõ è äåéñòâèÿõ äðóãèõ. Ñåíçèòèâíîñòü äàííîãî âîçðàñòà ê óñâîåíèþ è ïðèñâîåíèþ íðàâñòâåííûõ öåííîñòåé îáóñëîâëåíà âîçðàñòàþùåé ïðîèçâîëüíîñòüþ ïñèõè÷åñêèõ ÿâëåíèé, ôîðìèðîâàíèåì âíóòðåííåãî ïëàíà äåéñòâèé, ñîçíàòåëüíûì ïëàíèðîâàíèåì è âîëåâîé ðåãóëÿöèåé ñâîåé äåÿòåëüíîñòè, ñïîñîáíîñòüþ ê îáîáùåíèþ ïåðåæèâàíèé è ðåôëåêñèè.

Ïîä âëèÿíèåì ó÷åáíîé, èãðîâîé è òðóäîâîé äåÿòåëüíîñòè, îáùåíèÿ ñî çíà÷èìûìè âçðîñëûìè è ñâåðñòíèêàìè, ñåìåéíîãî âîñïèòàíèÿ ó ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ íàêàïëèâàåòñÿ îïûò íðàâñòâåííîãî îòâåòñòâåííîãî ïîâåäåíèÿ.  ðåçóëüòàòå ðåãëàìåíòèðîâàííîãî õàðàêòåðà ïðîöåññà îáó÷åíèÿ, îáÿçàòåëüíîñòè è ñèñòåìàòè÷íîñòè ó÷åáíûõ çàäàíèé ôîðìèðóþòñÿ îïðåäåëåííûå íðàâñòâåííûå îòíîøåíèÿ. Èíòåíñèâíî ðàçâèâàåòñÿ ÷óâñòâî îòâåòñòâåííîñòè çà ñàìîãî ñåáÿ êàê ñïîñîáíîñòü ïîíèìàòü ñîîòâåòñòâèå ðåçóëüòàòîâ ñâîèõ äåéñòâèé íåîáõîäèìûì öåëÿì è ïðàâèëàì. Îòâåòñòâåííîñòü âûçûâàåò ÷óâñòâî ñîïðè÷àñòíîñòè ê îáùåé äåÿòåëüíîñòè, ÷óâñòâî äîëãà. Ìëàäøèé øêîëüíèê ñïîñîáåí ïîíèìàòü íðàâñòâåííûé ñìûñë îòâåòñòâåííîñòè. Óðîâåíü íðàâñòâåííîé êóëüòóðû, ÷óâñòâà îòâåòñòâåííîñòè äî øêîëû è ñôîðìèðîâàííîñòü âíóòðåííåé ïîçèöèè îïðåäåëÿþò îòíîøåíèå øêîëüíèêà ê ñâîèì íîâûì øêîëüíûì îáÿçàííîñòÿì.

Âàæíåéøèì ôàêòîðîì íðàâñòâåííîãî ðàçâèòèÿ ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ ÿâëÿåòñÿ ñåìüÿ: ïðåîáëàäàþùèé â ñåìüå ñòèëü ñåìåéíîãî âîñïèòàíèÿ, ñåìåéíûå öåííîñòè, îðèåíòàöèÿ ÷ëåíîâ ñåìüè íà ôóíêöèè âîñïèòàíèÿ, ñòåïåíü îáùíîñòè èõ èíòåðåñîâ, âíåøíÿÿ ñîöèàëüíàÿ àêòèâíîñòü, óðîâåíü ýìïàòèéíîñòè ðîäèòåëåé, ñòåïåíü âçàèìîïîìîùè, âçàèìîïîääåðæêè è äîâåðèòåëüíîñòè îáùåíèÿ ìåæäó ÷ëåíàìè ñåìüè.

Ë. Êîëáåðã ðàçðàáîòàë òåîðèþ ìîðàëüíîãî ðàçâèòèÿ ëè÷íîñòè, â êîòîðîé âûäåëèë íåñêîëüêî ôàç ïî ñòåïåíè ñôîðìèðîâàííîñòè íðàâñòâåííîãî ñîçíàíèÿ. Íà îñíîâå îáñóæäåíèÿ äåòüìè, ïîäðîñòêàìè è âçðîñëûìè ñåðèè êîðîòêèõ ðàññêàçîâ íðàâñòâåííîãî ñîäåðæàíèÿ îí ïðèøåë ê âûâîäó î òðåõ óðîâíÿõ ôîðìèðîâàíèÿ íðàâñòâåííîãî ñîçíàíèÿ ó ëþäåé (òàáë. 3.5).

Òàáëèöà 3.5

Óðîâíè íðàâñòâåííîãî ñîçíàíèÿ ïî Ë. Êîëüáåðãó

Äîêîíâåíöèîíàëüíûé óðîâåíü

Îðèåíòàöèÿ íà èçáåæàíèå íàêàçàíèé è ïîñëóøàíèå: ïðàâèëà ïîâåäåíèÿ íå íàðóøàþòñÿ â ïðèñóòñòâèè âçðîñëûõ

Êîíâåíöèîíàëüíûé óðîâåíü

Ïðàâèëà ïîâåäåíèÿ íå íàðóøàþòñÿ è â îòñóòñòâèå âçðîñëûõ èç-çà ñòðàõà íàêàçàíèÿ

Ïîñòêîíâåíöèîíàëüíûé óðîâåíü

Ïðàâèëà ïîâåäåíèÿ íå íàðóøàþòñÿ â ñîîòâåòñòâèè ñ ñîáñòâåííûìè ìîðàëüíûìè ïîçèöèÿìè

Ñîãëàñíî Ë. Êîëüáåðãó, íðàâñòâåííûé âûáîð äåëàåòñÿ íå â âàêóóìå. Íà íåãî îêàçûâàåò âëèÿíèå âîçìîæíàÿ îöåíêà äðóãèìè ëþäüìè. Ðåáåíîê êàê áû çàêëþ÷àåò íåêîå íðàâñòâåííîå ñîãëàøåíèå (êîíâåíöèþ) ñ ìèðîì, îáÿçóÿñü âåñòè ñåáÿ îïðåäåëåííûì îáðàçîì. Âîçìîæíîñòü ïðèíÿòèÿ ïîäîáíîé êîíâåíöèè ïîÿâëÿåòñÿ â îïðåäåëåííîì âîçðàñòå. Íðàâñòâåííîå ñàìîñîçíàíèå äî «ïðèíÿòèÿ êîíâåíöèè» õàðàêòåðèçóåò äîêîíâåíöèîíàëüíûé óðîâåíü, íà ýòàïå åå ïðèíÿòèÿ – êîíâåíöèîíàëüíûé óðîâåíü, è ñîîòâåòñòâåííî ó áîëåå çðåëûõ ëþäåé – ïîñòêîíâåíöèîíàëüíûé óðîâåíü[79].

Ïðàêòè÷åñêèé ïðèìåð

Ðåáåíîê, íàõîäÿùèéñÿ íà êîíôåíöèîíàëüíîì óðîâíå, íå åñò êîíôåòû èç ïðàçäíè÷íîãî íàáîðà ïîòîìó, ÷òî ïðèñóòñòâóåò âçðîñëûé, íå ðàçðåøàþùèé åìó ýòîãî; ðåáåíîê, íàõîäÿùèéñÿ íà êîíâåíöèîíàëüíîì óðîâíå, íå åñò ýòè êîíôåòû ïî ïðè÷èíå ñâîåãî îáåùàíèÿ âçðîñëîìó ýòîãî íå äåëàòü; íà ïîñòêîíâåíöèîíàëüíîì óðîâíå ðåáåíîê ìîòèâèðîâàí òåì, ÷òî íå õî÷åò èñïîðòèòü ïðàçäíè÷íûé ñòîë, õî÷åò óãîñòèòü ãîñòåé.

Áîëüøèíñòâî ñåìèëåòíèõ äåòåé (ïðèìåðíî 70 %), êàê è âñå äîøêîëüíèêè, íàõîäÿòñÿ íà äîêîíâåíöèîíàëüíîì óðîâíå ðàçâèòèÿ íðàâñòâåííîãî ñîçíàíèÿ. Ýòîò íèçøèé óðîâåíü ðàçâèòèÿ ìîðàëüíîãî ñîçíàíèÿ ñîõðàíÿåòñÿ ó íåêîòîðûõ ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ è äàæå ïîäðîñòêîâ. Ìíîãèå äåòè ê êîíöó ìëàäøåãî øêîëüíîãî âîçðàñòà íà÷èíàþò ðåøàòü ìîðàëüíûå ïðîáëåìû íà âòîðîì óðîâíå, ïåðåõîäÿò íà óðîâåíü êîíâåíöèîíàëüíîé ìîðàëè.

 ñîçíàíèè ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ âñå îò÷åòëèâåå âûäåëÿåòñÿ ñèñòåìà íðàâñòâåííûõ íîðì è ïðàâèë, êîòîðûå îí âûïîëíÿåò èëè ñòàðàåòñÿ âûïîëíÿòü âñåãäà, íåçàâèñèìî îò ñêëàäûâàþùèõñÿ îáñòîÿòåëüñòâ.

Íðàâñòâåííûå öåííîñòè â ïðîöåññå èíòåðèîðèçàöèè ïîñòåïåííî ñòàíîâÿòñÿ öåííîñòíûìè îðèåíòàöèÿìè, ò. å. ëè÷íîñòíûìè èäåàëàìè è æèçíåííûìè óñòàíîâêàìè ðåáåíêà. À.Â. Êèðüÿêîâà[80] âûäåëÿåò òðè ôàçû â ôîðìèðîâàíèè îðèåíòàöèé:

• ïåðâàÿ ôàçà – âõîæäåíèå ëè÷íîñòè â ìèð öåííîñòåé, â ìèð öåííîñòíûõ îòíîøåíèé;

• âòîðàÿ ôàçà – îñìûñëåíèå ñàìîöåííîñòè, ñâÿçàííîå ñ ïåðåîöåíêîé öåííîñòåé, ñî ñòàíîâëåíèåì ñîáñòâåííîãî «ÿ»;

• òðåòüÿ ôàçà – ôîðìèðîâàíèå ñîáñòâåííîé øêàëû öåííîñòåé, ñèñòåìû öåííîñòíûõ îðèåíòàöèé, ïðîåêòèðîâàíèåì îòíîøåíèé ëè÷íîñòè ê ðåàëüíîé äåéñòâèòåëüíîñòè.

Ïåðâàÿ ôàçà ñâÿçàíà ñ ïîçíàíèåì ñóùíîñòè ðàçëè÷íûõ öåííîñòåé, âòîðàÿ – ñ ñàìîñîçíàíèåì è ñàìîîöåíêîé, òðåòüÿ – ñ ôîðìèðîâàíèåì ñîáñòâåííîé ñèñòåìû öåííîñòåé ëè÷íîñòè. Äëÿ ìëàäøåãî øêîëüíîãî âîçðàñòà õàðàêòåðíîé ÿâëÿåòñÿ ïåðâàÿ ôàçà ôîðìèðîâàíèÿ îðèåíòàöèé â ìèðå öåííîñòåé, êîòîðàÿ ñîçäàåò îñíîâó äëÿ ïîñëåäóþùåé ïåðåîöåíêè è ñîçäàíèÿ ñîáñòâåííîé ñèñòåìû öåííîñòåé.

 íðàâñòâåííîì ðàçâèòèè ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ áîëüøîå çíà÷åíèå èìåþò ïðåäñòàâëåíèÿ äåòåé î ñàìèõ ñåáå. Ýêñïåðèìåíòàëüíûå èññëåäîâàíèÿ ïñèõîëîãîâ ïîêàçàëè, ÷òî â ôîðìèðîâàíèè íðàâñòâåííîãî ñàìîñîçíàíèÿ ðåáåíêà î÷åíü âàæíóþ ðîëü èãðàåò îáðàç åãî ñîáñòâåííîãî «ÿ». Ó ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ ìîæåò ôîðìèðîâàòüñÿ óñòîé÷èâîå ïîëîæèòåëüíî-íðàâñòâåííîå ïîâåäåíèå ïðè óñòàíîâëåíèè ñàìèìè äåòüìè ñîîòâåòñòâèÿ ñåáÿ è ñâîèõ äåéñòâèé ýòàëîíó; ïðè íàëè÷èè ñâîåãî ñîáñòâåííîãî ïîëÿðíîãî îòíîøåíèÿ ê îáîèì ýòàëîíàì.

Ó ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ ïîñòåïåííî ôîðìèðóþòñÿ ïðåäñòàâëåíèÿ î äîñòóïíûõ äëÿ èõ îñîçíàíèÿ íîðìàõ è ïðàâèëàõ ïîâåäåíèÿ. Îäíàêî îäíî ëèøü çíàíèå íîðì ïîâåäåíèÿ åùå íå îáåñïå÷èâàåò èõ âûïîëíåíèå è ñòàíîâëåíèå íðàâñòâåííûõ êà÷åñòâ, äëÿ êîòîðîãî âàæíûì ÿâëÿåòñÿ íàëè÷èå îïðåäåëåííîãî ýìîöèîíàëüíîãî îòíîøåíèÿ ðåáåíêà ê íðàâñòâåííûì íîðìàì. Å.Ñ. Ãàëàíæèíà[81] îòìå÷àåò, ÷òî ðàçâèòèå íðàâñòâåííî-ýñòåòè÷åñêèõ ïðåäñòàâëåíèé ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ îñíîâàíî íà ïîñëåäîâàòåëüíîì ïðîõîæäåíèè íåñêîëüêèõ ýòàïîâ: îò ýìîöèîíàëüíîãî ïåðåæèâàíèÿ ñèòóàöèè ÷åðåç âíóòðåííèé äèàëîã è ðåôëåêñèþ îòíîøåíèÿ ê ïîíÿòèþ ê òâîð÷åñòâó ìûñëåîáðàçîâ íðàâñòâåííî è ýñòåòè÷åñêè ïîçèòèâíîé îêðàñêè.

Ðàçâèòèå íðàâñòâåííûõ ïðåäñòàâëåíèé ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ îáåñïå÷èâàåòñÿ ñîâîêóïíîñòüþ ñëåäóþùèõ ïñèõîëîãî-ïåäàãîãè÷åñêèõ óñëîâèé: ñîçäàíèå îñîáîé àóäèî-âèçóàëüíîé ñðåäû, ñíÿòèå íàïðÿæåííîñòè äåòåé, «ïîãðóæåíèå» â èçó÷àåìóþ ïðîáëåìó (ðàññìàòðèâàíèå, âñëóøèâàíèå, «âäóìûâàíèå»); ïðèíÿòèå âíóòðåííåãî îïûòà ðåáåíêà êàê öåííîãî è íåïîâòîðèìîãî; áåðåæíîå îòíîøåíèå êî âñåì ïðîÿâëåíèÿì ìûñëèòåëüíîé àêòèâíîñòè ìëàäøåãî øêîëüíèêà; ïðåäîñòàâëåíèå ðåáåíêó ñâîáîäû â âûðàæåíèè ñâîèõ ÷óâñòâ è ïåðåæèâàíèé; ôîðìèðîâàíèå âûñîêîé ñàìîîöåíêè, ñòèìóëèðóþùåé äåÿòåëüíîñòü äåòåé. Ìîäåëü ôîðìèðîâàíèÿ íðàâñòâåííûõ êà÷åñòâ ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ ìîæåò áûòü ïðåäñòàâëåíà â âèäå ñîâîêóïíîñòè òðåõ êîìïîíåíòîâ: êîãíèòèâíîãî, íðàâñòâåííîãî è äåÿòåëüíîñòíîãî ïðè îïðåäåëåíèè öåëåé è çàäà÷, ïðèíöèïîâ, ñîäåðæàíèÿ, ôîðì, ìåòîäîâ è ïñèõîëîãî-ïåäàãîãè÷åñêèõ óñëîâèé, îáåñïå÷èâàþùèõ ýôôåêòèâíîñòü ôîðìèðîâàíèÿ íðàâñòâåííûõ ñâîéñòâ ëè÷íîñòè ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ (ðèñ. 3.5). Ôîðìèðîâàíèþ ýìîöèîíàëüíûõ îòíîøåíèé è íðàâñòâåííûõ êà÷åñòâ ñïîñîáñòâóþò âñå âèäû äåÿòåëüíîñòè (ó÷åáíîé è âíåó÷åáíîé) ðåáåíêà, êàæäàÿ èç êîòîðûõ èìååò ñâîþ íðàâñòâåííóþ îêðàñêó è ðàçíîîáðàçíûå ñðåäñòâà.

Нравственное развитие ребенка младшего школьника

Ðèñ. 3.5. Ìîäåëü ôîðìèðîâàíèÿ íðàâñòâåííûõ êà÷åñòâ ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ

 ÷àñòíîñòè, Í.Ñ. Êèñåëåâà[82] ñ÷èòàåò, ÷òî èãðîâàÿ äåÿòåëüíîñòü ÿâëÿåòñÿ âàæíåéøèì ñðåäñòâîì, îáåñïå÷èâàþùèì ýôôåêòèâíîå îñóùåñòâëåíèå ïðîöåññà ðàçâèòèÿ äóõîâíî-íðàâñòâåííûõ öåííîñòåé ó ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ, îñíîâíûå óñëîâèÿ êîòîðîãî: ñâîáîäà ñàìîâûðàæåíèÿ (ñòèìóëèðîâàíèå ñòðåìëåíèÿ ê èíäèâèäóàëüíîé çàèíòåðåñîâàííîñòè è ñàìîâûðàæåíèþ); îòêðûòîñòü (ñîçäàíèå íà çàíÿòèÿõ àòìîñôåðû ñîçèäàíèÿ, íåïðèíóæäåííîñòè; ãàðàíòèÿ çàùèùåííîñòè, ñâîáîäû; îðèåíòàöèÿ íà àäåêâàòíîå âîñïðèÿòèå îêðóæàþùåé äåéñòâèòåëüíîñòè è ðàçâèòèå ñâîåãî âíóòðåííåãî ìèðà); àêòèâíîñòü (ìîáèëèçàöèÿ èíòåëëåêòóàëüíûõ è ýìîöèîíàëüíûõ ñèë ó÷àùèõñÿ; îðèåíòàöèÿ íà ïîèñê è ñàìîñòîÿòåëüíîñòü; èñïîëüçîâàíèå àêòèâíûõ ôîðì äåÿòåëüíîñòè, àêòóàëèçàöèÿ èãðîâûõ, òâîð÷åñêèõ ñèòóàöèé); óäîâëåòâîðåííîñòü äåÿòåëüíîñòüþ (íàëè÷èå ïîëîæèòåëüíûõ ïåðåæèâàíèé, «ñèòóàöèé óñïåõà», ïîõâàëû ñî ñòîðîíû ó÷èòåëÿ, äðóçåé).

Ïðàêòè÷åñêèé ïðèìåð

Ðàçâèòèþ íðàâñòâåííûõ îöåíî÷íûõ ñóæäåíèé ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ ñïîñîáñòâóåò èãðà «Ñîáåðè áóêåò», â êîòîðîé äåòÿì ïðåäëàãàåòñÿ âçÿòü ëèñòêè áóìàãè è íàïèñàòü íà íèõ íàçâàíèÿ ñàìûõ ëþáèìûõ öâåòîâ. Äåòåé ïðîñÿò ïðåäñòàâèòü, ÷òî ýòè ëèñòêè áóìàãè ïðåâðàòèëèñü â ýòè öâåòû. Æåëàþùèå ñîáðàòü áóêåò ìîãóò «ñîðâàòü» òðè öâåòêà, êîòîðûå åìó áîëüøå âñåãî íðàâÿòñÿ (âçÿòü ñîîòâåòñòâóþùèå ëèñòû), íî, ñðûâàÿ öâåòîê (çàáèðàÿ ëèñòîê), íóæíî íàçâàòü ñàìîå õîðîøåå êà÷åñòâî òîãî ó÷åíèêà, ó êîãî âçÿò öâåòîê. Äåòè ïî æåëàíèþ âûõîäÿò è ñîáèðàþò öâåòû (ëèñòû áóìàãè), êàæäûé ðàç íàçûâàÿ ëó÷øèå íðàâñòâåííûå êà÷åñòâà ñâîèõ îäíîêëàññíèêîâ. Ïîñëåäíèé áóêåò ñîáèðàåò ó÷èòåëü. Îí áåðåò ëèñòû-öâåòû ó òåõ, ó êîãî îíè îñòàëèñü, è íàçûâàåò ëó÷øèå êà÷åñòâà ýòèõ äåòåé.  ðåçóëüòàòå ýòîé èãðû íåò îáèæåííûõ, äåòè óñëûøàëè î ñåáå õîðîøåå, çàäóìàëèñü î ñâîèõ êà÷åñòâàõ.

Ë.Ä. Êîðîòêîâà[83] îòìå÷àåò âàæíóþ ðîëü äèäàêòè÷åñêîé ñêàçêè äëÿ íðàâñòâåííîãî ðàçâèòèÿ ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ, êîòîðàÿ îáåñïå÷èâàåò ïåðåäà÷ó ðåáåíêó îñíîâíûõ æèçíåííûõ ïðèíöèïîâ è çàêîíîìåðíîñòåé; ïåðåäà÷ó æèçíåííîãî îïûòà ïðåäûäóùèõ ïîêîëåíèé è ïîëó÷åíèÿ îùóùåíèé ñâîåé ñîïðè÷àñòíîñòè ìèðó ëþäåé; âîññòàíîâëåíèå ñâÿçè ñ ðîäîâîé è ñåìåéíîé ïàìÿòüþ; äóõîâíî-íðàâñòâåííîå ñòàíîâëåíèå ëè÷íîñòè è ìîðàëüíîé êîìïåòåíòíîñòè (õî÷ó – ìîãó, õîðîøî – ïëîõî è ò. ä.). Àâòîð âûäåëÿåò ðÿä ôóíêöèé ìîðàëüíîé êîìïåòåíòíîñòè àâòîðñêîé äèäàêòè÷åñêîé ñêàçêè: óìåíèå âûáèðàòü ñîîòâåòñòâóþùóþ èíôîðìàöèþ äëÿ ïîñòðîåíèÿ ñâîåãî âàðèàíòà äåéñòâèÿ; èñïîëüçîâàíèå çíàíèé, èçâëå÷åííûõ èç óñïåõîâ è íåóäà÷ ãåðîÿ ñêàçêè; âîçìîæíîñòü âèäåíèÿ è âûáîðà âîçìîæíûõ àëüòåðíàòèâ; îñîçíàíèå íåîáõîäèìîñòè âçàèìîäåéñòâèÿ ñ îêðóæàþùèì ìèðîì. Ðåçóëüòàòîì ðàáîòû ïî ðåàëèçàöèè òåõíîëîãèè äóõîâíî-íðàâñòâåííîãî âîñïèòàíèÿ äîøêîëüíèêîâ è ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ ñðåäñòâàìè àâòîðñêîé äèäàêòè÷åñêîé ñêàçêè ÿâëÿåòñÿ îñîçíàíèå ðåáåíêîì òåõ áàçîâûõ äóõîâíî-íðàâñòâåííûõ êà÷åñòâ, êîòîðûå ìû ïûòàåìñÿ âîñïèòàòü â äåòÿõ: ñîâåñòëèâîñòü è ïîðÿäî÷íîñòü, ñàìîîòâåðæåííîñòü è íåçëîáèâîñòü, ñîïåðåæèâàíèå è ñî÷óâñòâèå, ïàòðèîòèçì; ïîíèìàíèå íåîáõîäèìîñòè ðàçâèòèÿ òàêèõ âîëåâûõ êà÷åñòâ, êàê ïîñëóøàíèå, ïî÷èòàíèå ðîäèòåëåé è äð.

Å.Â. Ìèõàéëîâà[84] ïîëàãàåò, ÷òî íàèáîëåå ýôôåêòèâíûìè ôîðìàìè îðãàíèçàöèè âíåóðî÷íîé äåÿòåëüíîñòè äëÿ íðàâñòâåííîãî ðàçâèòèÿ ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ ÿâëÿþòñÿ ëè÷íîñòíî îðèåíòèðîâàííûå çàíÿòèÿ è êîëëåêòèâíûå òâîð÷åñêèå äåëà. Èõ ñî÷åòàíèå ñïîñîáñòâóåò ôîðìèðîâàíèþ íðàâñòâåííûõ öåííîñòåé ó ìëàäøèõ øêîëüíèêîâ, â ðàìêàõ ëè÷íîñòíî îðèåíòèðîâàííûõ çàíÿòèé ó ó÷åíèêîâ ðàçâèâàåòñÿ ñàìîñîçíàíèå, ïîïîëíÿþòñÿ ïðåäñòàâëåíèÿ îá îòíîøåíèÿõ ëþäåé, èõ ÷óâñòâàõ, ýìîöèÿõ, ÷åðòàõ õàðàêòåðà, æåëàíèÿõ è ïðåäïî÷òåíèÿõ, à â êîëëåêòèâíûõ òâîð÷åñêèõ äåëàõ ìëàäøèå øêîëüíèêè ó÷àòñÿ ñîòðóäíè÷åñòâó, â êîòîðîì îíè îáíàðóæèâàþò îáùèå ñìûñëû æèçíåäåÿòåëüíîñòè, óñòàíàâëèâàþò öåííîñòíûå îòíîøåíèÿ ê ÿâëåíèÿì è ñóáúåêòàì îêðóæàþùåé äåéñòâèòåëüíîñòè, ïðèó÷àþòñÿ ó÷èòûâàòü äðóãîãî ÷åëîâåêà, åãî èíòåðåñû, æåëàíèÿ, èíäèâèäóàëüíûå îñîáåííîñòè  ðåçóëüòàòå ôîðìèðóþòñÿ íðàâñòâåííûå öåííîñòè. Îá óðîâíå íðàâñòâåííîãî ðàçâèòèÿ â öåëîì, êîòîðîãî äîñòèãàåò ðåáåíîê ê êîíöó ìëàäøåãî øêîëüíîãî âîçðàñòà, ìîæíî ñóäèòü ïî ñôîðìèðîâàííûì ó íåãî ïðåäñòàâëåíèÿì î ñóùíîñòè è ïðîÿâëåíèè íðàâñòâåííîãî ïîâåäåíèÿ ëþäåé, ýìîöèîíàëüíîìó îòíîøåíèþ ê íðàâñòâåííûì öåííîñòÿì, îöåíî÷íûì ñóæäåíèÿì, ïî îðèåíòèðîâêå åãî ïîâåäåíèÿ íà íðàâñòâåííûå îïðåäåëåííûå íîðìû.

Источник

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально- экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы воспитания младших школьников связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, ибо воспитанность- это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания».

В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника.

Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью ее с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этой ступени становления и развития личности ребенка.

Основной функцией является формирование интеллектуальных, эмоциональных, деловых, коммуникативных способностей учащихся к активно – деятельностному взаимодействию с окружающим миром. Решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и нравственными нормами.

В научном обосновании обновления содержания образования начальной ступени положена современная идея развивающего обучения, как носителя определенных умений, навыков, субъекта учебной деятельности, автора собственного видения мира, способного вступить в диалог с элементами разных культур в соответствии со своими индивидуально-возрастными особенностями.

Исследуемая нами проблема нашла отражение в фундаментальных работах А.М.Архангельского, Н.М.Болдырева, Н.К.Крупской, А.С.Макаренко, И.Ф.Харламова и др., в которых выявляется сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указываются способы дальнейшего развития принципов, содержания, форм, методов нравственного воспитания.

Ряд исследователей освещает в своих работах проблемы подготовки будущих учителей к нравственному воспитанию школьников (М.М.Гей, А.А.Горонидзе, А.А.Калюжный, Т.Ф.Лысенко и др.)

Проблемой нашего исследования является создание педагогических условий для нравственного воспитания школьников в процессе учебной деятельности. Для решения данной проблемы учителю требуется не только знание предметов начальных классов и методика их преподавания, но и умение направить свою деятельность на нравственное воспитание в формировании учебной деятельности.

Сущность и природа нравственности.

В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) – нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом).»

В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека».(9, с. 345) Он считал: «Нравственный — противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного.» «Относящийся к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному – добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистой, безукоризненной нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести».

С годами понимание нравственности изменилось. У Ожегова С.И. мы видим: «Нравственность — это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами».

Мыслители разных веков трактовали понятие нравственности по-разному. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства … Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека».

А Ницше считал: «Быть моральным, нравственным, этичным – значит оказывать повиновение издревле установленному закону или обычаю». «Мораль – это важничанье человека перед ПРИРОДОЙ».В научной литературе указывается, что мораль появилась на заре развития общества. Определяющую роль в ее возникновении сыграла трудовая деятельность людей. Без взаимопомощи, без определенных обязанностей по отношению к роду человек не смог бы выстоять в борьбе с природой. Мораль выступает как регулятор взаимоотношений людей. Руководствуясь моральными нормами, личность тем самым способствует жизнедеятельности общества. В свою очередь, общество, поддерживая и распространяя ту или иную мораль, тем самым формирует личность в соответствии со своим идеалом. В отличие от права, которое также имеет дело с областью взаимоотношений людей, но опираясь на принуждение со стороны государства. Мораль поддерживается силой общественного мнения и обычно соблюдается в силу убеждения. При этом мораль оформляется в различных заповедях, принципах, предписывающих, как следует поступать. Из всего этого мы можем сделать вывод, что взрослому человеку порой трудно выбирать, как поступить в той или иной ситуации не «ударив лицом в грязь».

А что же говорить о детях? Еще В.А. Сухомлинский говорил о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека».

Василий Андреевич говорил: «Никто не учит маленького человека: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь свое личное». Все дело в одной, в очень важной закономерности нравственного воспитания. Если человека учат добру- учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу – все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать».

 Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает» .

Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего поколения. На каждом этапе обучения ребенка доминирует своя сторона воспитания. В воспитании младших школьников, считает Ю.К. Бабанский, такой стороной будет нравственное воспитание: дети овладевают простыми нормами нравственности, научатся следовать им в различных ситуациях. Учебный процесс тесно связан с нравственным воспитанием. В условиях современной школы, когда содержание образования увеличилось в объеме и усложнилось по своей внутренней структуре, в нравственном воспитании возрастает роль учебного процесса. Содержательная сторона моральных понятий обусловлена научными знаниями, которые учащиеся получают, изучая учебные предметы. Сами нравственные знания имеют не меньшее значение для общего развития школьников, чем знания по конкретным учебным предметам .

Рассматривая систему нравственного воспитания, Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский, Н.А. Сорокин различают несколько аспектов:

Во-первых, осуществление согласованных воспитательных влияний учителя и ученического коллектива в решении определенных педагогических задач, а внутри класса – единство действий всех учащихся.

Во-вторых, использование приемов формирования учебной деятельности нравственным воспитанием.

В-третьих, под системой нравственного воспитания понимается также взаимосвязь и взаимовлияние воспитываемых в данный момент моральных качеств у детей.

В-четвертых, систему нравственного воспитания следует усматривать и в последовательности развития тех или иных качеств личности по мере роста и умственного созревания детей.

В формировании личности младшего школьника, с точки зрения С.Л. Рубинштейна, особое место занимает вопрос развития нравственных качеств, составляющих основу поведения.

В этом возрасте ребенок не только познает сущность нравственных категорий, но и учится оценивать их знание в поступках и действиях окружающих, собственных поступках.

Учебная деятельность, являясь в младшем школьном возрасте ведущей, обеспечивает усвоение знаний в определенной системе, создает возможности для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач.

Учителю принадлежит приоритетная роль в воспитании и обучении школьников, в подготовке их к жизни и общественному труду. Учитель всегда является для учащихся примером нравственности и преданного отношения к труду. Проблемы нравственности школьников на сегодняшнем этапе развития общества особенно актуальны.

Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени.

Существенным признаком процесса нравственного воспитания является его концентрическое построение: решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается более высоким. Для достижения целей используются все усложняющиеся виды деятельности. Этот принцип реализуется с учетом возрастных особенностей учащихся.

Процесс нравственного воспитания динамичный и творческий: учителя постоянно вносят в него свои коррективы, направленные на его совершенствование.

Все факторы, обусловливающие нравственное становление и развитие личности школьника, И.С. Марьенко разделяет на три группы: природные (биологические), социальные и педагогические. Во взаимодействии со средой и целенаправленными влияниями школьник социализируется, приобретает необходимый опыт нравственного поведения.

На нравственное формирование личности оказывают воздействие многие социальные условия и биологические факторы, но решающую роль в этом процессе играют педагогические, как наиболее управляемые, направленные на выработку определенного рода отношений.

Одна из задач воспитания – правильно организовать деятельность ребенка. В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут влиять на изменение целей и мотивов деятельности, что в свою очередь влияет на усвоение нравственных норм и ценностей организаций. Деятельность человека выступает и как критерий его нравственного развития.

Развитие морального сознания ребенка происходит через восприятие и осознание содержания воздействий, которые поступают и от родителей и педагогов, окружающих людей через переработку этих воздействий в связи с нравственным опытом индивида, его взглядами и ценностными ориентациями. В сознании ребенка внешнее воздействие приобретает индивидуальное значение, таким образом, формирует субъективное отношение к нему. В связи с этим, формируются мотивы поведения, принятия решения и нравственный выбор ребенком собственных поступков. Направленность школьного воспитания и реальные поступки детей могут быть неадекватными, но смысл воспитания состоит в том, чтобы достигнуть соответствия между требованиями должного поведения и внутренней готовности к этому.

Итак, теоретический анализ состояния проблемы нравственного воспитания школьников позволяет сделать вывод о том, что учеными наработаны интересные подходы к данному вопросу, которые можно взять на вооружение при повышении нравственного воспитания школьников.

Особенности и условия нравственного воспитания младших школьников.

Ученые в области педагогики выявили, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Ребенок, подросток и юноша, по-разному относятся к различным средствам воспитания. Знания и учет достигнутого человеком в тот или иной период жизни помогает проектировать в воспитании его дальнейший рост. Нравственное развитие ребенка занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности.

Работая над проблемами нравственной воспитанности младших школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности:

1) Склонность к игре. В условиях игровых отношений ребенок добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем где- либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое осуждение нарушителю. Если ребенок не подчинится мнению большинства, то ему придется выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребенок учится считаться с другими, получает уроки справедливости, честности, правдивости. Игра требует от ее участников умения действовать по правилам. «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет» – говорил А.С.Макаренко.

2) Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью. Как утверждают психологи, дети 6-7-летнего возраста не могут удерживать свое внимание на одном каком-либо предмете более 7-10 минут. Дальше дети начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий.

3) Недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом. Учитывая возраст детей, нормы нравственного поведения можно разбить на 3 уровня:

Ребенок до 5 лет усваивает примитивный уровень правил поведения, основанный на запрете или отрицании чего-либо. Например: «Не разговаривай громко», «Не перебивай беседующих», «Не трогай чужую вещь», «Не бросай мусор» и т.д. Если малыша приучили к выполнению данных элементарных норм, то окружающие считают этого малыша воспитанным ребенком.

К 10-11-ти годам необходимо, чтобы подросток умел учитывать состояние окружающих людей, и его присутствие не только не мешало им, но и было бы приятным.

Бессмысленно говорить о втором уровне нравственного воспитания, если не освоен первый. Но именно такое противоречие наблюдается среди подростков: они хотят понравиться окружающим людям, но не обучены элементарному поведению.

4) Может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением (это касается этикета, правил хорошего тона, общения).

Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка.

5) Неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и сверстниками (в быту и дома, в школе и на улице).

Среди основных задач, которые ставит современное общество перед народным образованием, выделяется актуальная задача воспитания активной сознательной творческой личности.

Младший школьник в процессе учебы в школе постепенно становится не только объектом, но и субъектом педагогического воздействия, поскольку далеко не сразу и не во всех случаях воздействия учителя достигают своей цели. Действительным объектом обучения ребенок становится только тогда, когда педагогические воздействия вызывают в нем соответствующие изменения. Это касается, тех знаний, которые усваиваются детьми, в совершенствовании умений, навыков, усвоении приемов, способов деятельности, перестройки отношений учащихся. Естественная и необходимая «ступенька» важна в процессе развития ребенка в младшем школьном возрасте.

Включаясь в учебную деятельность, младшие школьники учатся действовать целенаправленно и при выполнении учебных заданий, и при определении способов своего поведения. Их действия приобретают осознанный характер. Все чаще при решении различных умственных и нравственных проблем учащиеся используют приобретенный опыт.

Значимой особенностью субъекта деятельности является и осознание им своих возможностей, и умение (возможность) соотнести их и свои стремления с условиями объективной действительности .

Начальное обучение в настоящее время строится таким образом, что развивает у школьников познавательные способности; вырабатывает навыки активного овладения учебным материалом, ведет к объединению полученных знаний в целостную систему, направленную на осознание окружающего мира. Развитие мышления, овладения разнообразными способами работы с учебным материалом оказывает прямое влияние на усвоение детьми нравственных знаний; организация учебного процесса и его методы способствуют накоплению нравственного опыта.

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания.

Для нравственного воспитания важно организовать учение как коллективную деятельность, пронизанную высоконравственными отношениями. Учебная деятельность становится коллективным трудом, если познавательная задача ставится перед детьми как общая, для ее решения нужен коллективный поиск. В начальных классах требуются специальные приемы, чтобы дети смогли осознать учебную задачу и как общую, и как относящуюся лично к ним.

Проблему нравственного воспитания исследовали и философы, и психологи, и педагоги – ученые. Но и сейчас она актуальна. Эффективность нравственного воспитания школьников возможна при создании педагогических условий: мотивационной, содержательной, операционной.

Источник