Как культура влияет на развитие ребенка

Влияние культуры на развитие ребенка

Современная психология развития признает, что «развитие в равной степени является и процессом биологического роста, и процессом присвоения ребенком культурных ценностей». Все основные теории развития подвергаются проверке все в новых и новых культурах.

Представляется очевидным, что на физический, интеллектуальный, эмоциональный и социальный рост индивида культура, в которой он развивается и живет, влияет в разной степени. Казалось бы, при анализе физического развития правомерна абсолютистская позиция, согласно которой оно инвариантно. В частности, есть множество свидетельств того, что рефлексы новорожденного (сосательный, шагательный, прикосновения) не зависят от культуры и формы организации общества. Не зависит от культуры и способность детей на ранних стадиях младенчества имитировать поведение своих родителей. Но в более старшем возрасте на моторное развитие ребенка (ползание, хождение) оказывает влияние культура. Во всяком случае, исследователями обнаружено немало культурных обычаев, ускоряющих (или замедляющих) моторное развитие детей.

Дж. Брунер полагает, что фактором, формирующим выбор стержневых для социального развития человека ценностных ориентации (индивидуалистической или коллективистической), является интерпретация взрослыми ранних действий ребенка.

Не вызывает сомнений, что культура влияет и на эмоциональное развитие ребенка. Особый интерес исследователей вызывает эмоциональное развитие младенца, прежде всего формирование у него чувства привязанности к взрослому, так как возникновение привязанности свидетельствует о том, что процесс социализации набрал полную силу. В результате проведения большого количества исследований в странах с разными культурными традициями установлено, что последовательность развития комплекса привязанности универсальна, но существуют и значительные межкультурные различия.

Необходимость учета влияния культуры совершенно очевидна и при изучении интеллектуального развития ребенка. В частности, как уже отмечалось, всесторонней проверке во многих культурах подверглась теория Ж. Пиаже. Цель сравнительно-культурных исследований в этом случае состоит в попытке четко и недвусмысленно ответить на вопрос: является ли последовательность развития женевских детей, установленная Пиаже, действительно универсальной или на нее каким-либо образом влияет культура? Представляется, что прийти к разрешению этой сложной проблемы можно, лишь ответив на ряд более частных вопросов, которые и ставятся в конкретных исследованиях.

Первый вопрос – неизменен ли порядок следования стадий интеллектуального развития? Отвечая на этот вопрос, психологи единодушно признают, что стадии интеллектуального развития во всех – или, по крайней мере, во всех исследованных – культурах протекают в зафиксированном Пиаже порядке.

Второй вопрос – един ли для всех культур возраст, который Пиаже связывает с каждой стадией интеллектуального развития? Так как между культурами выявлены серьезные возрастные различия в достижении детьми стадий конкретных и формальных операций, исследователи отвечают на этот вопрос отрицательно. В целом во всех случаях темп развития в неевропейских культурах оказался более медленным, что, безусловно, свидетельствует о значительном влиянии культуры и среды.

М. Коул и С. Скрибнер выделили три вида факторов, влияющих на результаты в решении задач Пиаже детьми, принадлежащими к традиционным культурам.

1. Характер деятельности членов определенной культуры (или ее отдельной группы). Так, дети мексиканских гончаров в сравнении с детьми, родители которых имели другую профессию, достигали значимо лучших результатов в решении задач на сохранение массы и количества предметов из глины.

2. Участие в учебных ситуациях, которые характерны для школ западного типа. Действительно, дети из Сенегала и с Новой Гвинеи, посещавшие подобную школу, использовали в своих суждениях конкретные операции намного эффективнее, чем их не ходившие в школу сверстники из тех же деревень.

3. Участие в социальном взаимодействии с людьми из западных культур или соприкосновение с западными интеллектуальными ценностями. Например, результаты группы австралийских аборигенов со средней степенью контактов с европейско-австралийс-кой культурой были во всех случаях лучше результатов детей с низкой степенью контактов. А результаты не обучавшихся в школе китайских детей из Гонконга, страны, где закреплены западные интеллектуальные ценности, сопоставимы с результатами западных школьников, обучавшихся в школе.

Третий вопрос – существуют ли межкультурные различия в результатах решения задач разного типа внутри каждой стадии интеллектуального развития? На этот вопрос можно дать положительный ответ, так как во многих исследованиях обнаружены значительные вариации порядка, согласно которому дети приобретают различные познавательные навыки в рамках каждой из стадий. Полученные данные подтвердили гипотезу Дейсена о связи между значимыми с точки зрения той или иной культуры бытовыми навыками и познавательными навыками ее членов.

В целом следует признать, что проверка теории Пиаже в различных обществах выявила большее влияние культуры на интеллектуальное развитие ребенка, чем предполагалось первоначально.

Поисками механизмов влияния культуры и общества на ход развития психики ребенка занимался Л.С. Выготский и его последователи. Исследование, проведенное А.Р. Лурия (1902-1977) в Узбекистане, со всей очевидностью показало, что с изменением основных форм деятельности в быстро трансформирующемся обществе радикально изменяется и структура познавательных процессов. Эти результаты позволяют сделать более общий вывод, что высшие психические процессы обусловлены культурой.

От образовательных игрушек до правительственных руководств и подробных отчетов о проделанной работе яслей, есть много доступных ресурсов, чтобы помочь родителям отслеживать и способствовать развитию своих детей. Но хотя существуют приемы, которые мы можем использовать, чтобы научить детей говорить, считать, рисовать или уважать других, удивительно большая часть их развития определяется культурой, в которой они растут.

Развитие ребенка – это динамичный интерактивный процесс. Каждый ребенок уникален в том, что касается взаимодействия с окружающим его миром, и то, что они вызывают и получают от других, а также окружение, также формирует их мышление и поведение. Дети, растущие в разных культурах, получают конкретную информацию от своего окружения. По этой причине существует множество культурных различий в убеждениях и поведении детей.

Язык является одним из многих способов влияния культуры на развитие. Из исследований на взрослых мы знаем, что языки подделывают, как люди думают и думают. Более того, содержание и направленность того, о чем люди говорят в своих беседах, также различаются в разных культурах. Еще в младенчестве матери из разных культур по-разному разговаривают со своими детьми. Немецкие матери стремятся сосредоточиться на потребностях, желаниях своих детей или их личности как личности. Матери африканской племенной группы Nso, с другой стороны, больше внимания уделяют социальному контексту. Это может включать в себя взаимодействие ребенка с другими людьми и правила, окружающие его.

Это раннее воздействие влияет на то, как дети заботятся о себе или об отношениях с окружающими, формируя свой имидж и самосознание. Например, в странах Западной Европы и Северной Америки дети, как правило, описывают себя по своим уникальным характеристикам, таким как «я умен» или «я хорошо рисую». Однако в азиатских, африканских, южноевропейских и южноамериканских странах дети чаще описывают себя в отношении своих отношений с другими и социальных ролей. Примеры этого включают «Я – ребенок моих родителей» или «Я хороший ученик».

Поскольку дети в разных культурах различаются в том, как они думают о себе и относятся к другим, они также запоминают события по-разному. Например, когда дошкольников просили рассказать о недавнем особом личном опыте, европейско-американские дети предоставили более подробные описания, вспомнили более конкретные события и подчеркнули свои предпочтения, чувства и мнения по этому поводу больше, чем китайские и корейские дети. Вместо этого азиатские дети больше сосредоточились на людях, которых встретили, и на том, как они относились к себе.

Культурные эффекты воспитания детей

Родители в разных культурах также играют важную роль в формировании поведения и моделей мышления детей. Как правило, именно родители готовят детей к общению с обществом. Взаимодействие детей со своими родителями часто выступает в качестве архетипа того, как вести себя с окружающими – изучая различные социокультурные правила, ожидания и табу. Например, у маленьких детей обычно развивается разговорный стиль, напоминающий стиль их родителей – и это часто зависит от культуры.

Европейско-американские дети часто предоставляют длинные, подробные, самофокусированные рассказы, подчеркивающие личные предпочтения и самостоятельность. Их стиль взаимодействия также имеет тенденцию быть взаимным, по очереди разговаривая. В отличие от корейских и китайских детских счетов, как правило, краткие, ориентированные на отношения, и демонстрируют большую озабоченность авторитетом. Они часто играют более пассивную роль в разговорах. Те же культурные различия во взаимодействии также очевидны, когда дети разговаривают с независимым интервьюером.

Культурные различия во взаимодействии между взрослыми и детьми также влияют на социальное поведение ребенка. Например, в китайской культуре, где родители берут на себя большую ответственность и власть над детьми, родители взаимодействуют с детьми более авторитетным образом и требуют от своих детей послушания. Дети, растущие в таких условиях, с большей вероятностью будут выполнять просьбы своих родителей, даже если они не хотят этого делать.

В отличие от них, дети китайских иммигрантов, растущие в Англии, ведут себя более похоже на английских детей, которые с меньшей вероятностью будут следовать родительским требованиям в случае нежелания.

Из класса в суд

По мере того, как мир становится все более глобальным, знания о культурных различиях в мышлении, памяти детей и о том, как они взаимодействуют со взрослыми, имеют важные практические последствия во многих областях, где вы должны понимать психологию ребенка. Например, учителям может понадобиться оценить детей, которые происходят из разных культур. Знание того, как дети из другой культуры думают и говорят по-разному, может помочь учителю лучше взять у них интервью, например, в рамках устного академического теста.

Еще одно важное направление – судебные расследования. Знание того, что китайские дети, как правило, вспоминают подробности, касающиеся других людей, и краткость в своем первоначальном ответе на вопросы, может позволить следователю выделить больше времени для повествовательной практики, чтобы подготовить ребенка к ответам на открытые вопросы и предложить им последующие вопросы.

Кроме того, зная, что китайские дети могут быть более чувствительными и послушными авторитетным фигурам – и более послушными преступнику в семье – интервьюеру может потребоваться больше времени для налаживания взаимопонимания, чтобы помочь ребенку расслабиться и уменьшить его воспринимаемый авторитет. Они также должны быть готовы быть терпеливыми с нежеланием раскрывать информацию о насилии в семье.

Хотя дети уникальны и развиваются в своем собственном темпе, культурное влияние на их развитие явно значительно. Это может даже повлиять на то, как быстро дети достигают различных этапов развития, но исследования по этому сложному вопросу все еще неубедительны. Важно отметить, что знание культурных различий может также помочь нам определить, что общего у всех детей: ненасытное любопытство о мире и любовь к окружающим их людям.